第十章 若是杜鹃鸟不叫 (第1/2页)
“阿哥们都来了吗？”我问绣儿，今儿个午后是给皇子们上课的时间。“回主子，都来了，八爷，十三爷，十四爷都到了，四爷还带着四福晋来了呢。”
我来到“临时课堂”，也就是我景仁宫左配殿的暖阁里头。“额娘（姨娘）吉祥！”几位阿哥一齐向我问候。“好啦，都起来。不是说了嘛，在这里不需要这些礼节！”我说。“姨娘肯教我们那是我们的福份，这礼数可是不能废的，要不然皇阿玛该责怪我们不知礼数了。”说话的是八阿哥胤禩。自从上次上课我对周礼发表了一通乱七八糟的评论之后，这位八阿哥倒是越来越“知礼”了。“我说不要就不要，这里是我的景仁宫，我说了算，别拿你皇阿玛说事。他不在这里。”“哦~，胤禩知道了。”（哈~，拿他来压我，这方法可不好哦！小八贤王啊，你还得动动脑筋哦）
“额娘，我先告辞了，说好了要去德额娘那里陪她聊天的。”四福晋乌喇那拉·敏兰见我要和阿哥们上课忙见机向我告辞。“去吧，我回头让禛儿去接你。”
今儿个授课前我想先给你们讲个故事。
“······老天对于弗兰茨是残忍的，他和茜茜唯一的儿子，鲁道夫在郊外的庄园里自杀了，他一直深爱的茜茜在一个美丽的湖边被一个叛乱者刺杀死了。最后，他唯一的继承人，他的侄子斐迪南也在战争中死在了战场上。于是他感到了伤心，至此再也没娶任何人做他的妻子”（呼~终于把改版的奥匈帝国约瑟夫一世的故事讲完了，这还是我昨天一时兴起想起来的，自己是个三百多年后年代的人，却拿离现在一百多年后发生的故事来跟现在的人谈论，呵呵以前看了很多小说，好奇的很，还真想知道这几个热门阿哥的婚姻价值观到底如何呢。）我喝了口茶，“都说说，你们的想法和看法。你若是弗兰茨你会怎么做？”（老实说，我比较喜欢用这种西方的案例教学法，让学生自主的动脑筋，提问题，思考问题，寻找答案。而不是像目前国内的那种先背概念，背完概念再做大量习题最后再选择性的讲解几个问题这种流水线生产模式式的教学法，因为这种教学法教出来的学生永远只会是印有统一标准的商品，而不是人才，因为这种落后的方式已经把一个人的思维固定成了一种模式。使他只会用这种模式去思考问题。）
“我认为，这个弗兰茨实在有些傻，”先说话的居然是最小的十四阿哥胤祯，“死了就死了呗，再娶几个老婆生几个孩子不就完了嘛。我若是这个弗兰茨我就再找我喜欢的人，娶她，生孩子。”我朝她笑了笑，不置可否。
“额娘，我以为这个弗兰茨是个痴情的人，”说话的是四阿哥胤禛，“不过我不赞成这种痴情，因为痴情而使他堕落那是对他自己的不负责，因为痴情而使他的家族无后更是不可原谅的，我若是那个弗兰茨，我不会只有一个子嗣，我要对得起我的家族和父母。”“禛儿的话有些道理。”我说了句，“按大清的观念确是如此的。”
“我认为这个弗兰茨肯定是个大丈夫，因为他真爱他的妻子。”说话的是十三阿哥胤祥，“若我是那个弗兰茨说不准我也不会再娶别女人了。”“嗯，”我只发了一个音节。
“八阿哥，你怎么不说话呢？”我发现一向爱说话的他没说话，一脸呆呆的眼神。“告诉姨娘，你是怎么想的？”“回姨娘的话，胤禩认为这个弗兰茨是个好人，”他说，“若我是他我也和他一样再也不娶别的女人了。因为我的心里可能再也装不下别的女人了。”（汗~，没想到大名鼎鼎的八爷只有一个福晋原来不是因为怕老婆而是因为他爱老婆。佩服！）
“好啦，我只是出了个假设而已，你们都是你皇阿玛的好儿子。不可能会出现像弗兰茨一样的情形，我说这个故事的含义是要你们知道，喜欢什么东西都是可以的，而爱是要代价的。”“就像姨娘爱皇阿玛这样么？”小十四突然冒出一句来。“是吧，你姨娘我的确是爱你皇阿玛！”
“好啦，这个不讨论了，皇姨娘有个问题想问你们几个，”我说，“如果你们养了一只杜鹃鸟，叫起来很好听，忽然有一天它不肯叫了，于是你们决定谁能让这只鸟叫谁就能一个人占有这只鸟，你们会怎么做？”
“我会放了它，”这次先说话的是十三。“我得不到的东西不一定别人也得不到，这只鸟在我这里不叫了也许它在别人那里会叫的，与其让它在我这里不叫不如让它去别人那里叫吧。这样也许它会快乐的。”（这小子心肠好啊。）
“十三哥说的不对，”小十四胤祯开口了，“若是这只鸟不肯叫了那只能是它想去别的地方了，与其让它飞别的地方不如直接宰了它，我得不到的东西我也不要别人得到！”（这小子挺霸道，现在开始有点“大将军王”的味道了。）
“你们两个呢？有什么想法？”我对着一边的胤禛和胤禩问。
“回额娘的话，儿子认为，如果这鸟不肯叫，儿子会想办法让它叫的。”四阿哥胤禛先说了。“哦？这是为什么呢？”“这就像是做事，这个法子行不通那就换个法子，换个几种法子，总有一种能合适的吧。”“那禛儿的意思是你会不停的去尝试喽？”“是的，额娘。胤禛会不停的去尝试，直到让它叫为止。”（好个有心思的啊。）
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