第七章 灵气与历史 (第2/2页)
　　
　　但他说着说着，再想着曹韵刚才的话，才发现这个说法有漏洞，就有点不想继续说下去了。果然。。。。
　　
　　“清末汉初的时候，虽然是处于王朝之交，但是当时的自然环境应该不会比我们现在更差吧。
　　
　　还是那个问题，为什么那个时候就没有灵气呢？”
　　
　　曹韵虽然不是理科生，但能硕士毕业，至少思维逻辑上还是没问题的，她抓住了问题的核心。
　　
　　“这我也想过。。”，杨东望强行挽尊，不能一个双料博士却输给一个小硕士啊。
　　
　　“我只是说大趋势是一直在下降，但没说就是一条斜线啊，也有可能是条曲线，在历史上的某个时期，灵气是达到了最低点，你看我前面一直讲的是灵气复苏。
　　
　　这说明什么，说明我早就知道那段时期是没有灵气的！”
　　
　　杨东望的狡辩令妻子曹韵给了他一个大大的白眼，但对于他的说辞倒是也有几分认可。
　　
　　但理不辨不明！继续！
　　
　　“但是为什么呢？依据呢？你一个理科生，尽跟我们文科生一样瞎猜，总得有点证据吧”。
　　
　　从专业入手，以子之矛攻子之盾，曹老师使用的很流畅。
　　
　　“我大概了解了下，你看哈。远古先秦就算了，太遥远。你就看春秋战国，什么老子骑牛出函谷、紫气三千里；
　　
　　庄子一边梦着蝴蝶一边还扶摇直上九万里；那个列子更能、都凭虚御风了；至于鬼谷子更是能前知五百年、后知五百年。。。”
　　
　　“瞎扯什么呢？那是文人的想象；思想家的浪漫！”曹老师不满杨东望调侃她们文科生心目中的圣人。
　　
　　“我可没瞎扯，你看看他们的描述，是不是很像练武、甚至修仙的，修仙需要什么？
　　
　　灵气啊，所以那个时候应该是有灵气的，而且应该还挺浓郁。
　　
　　别打岔，听我继续说。。。
　　
　　后来的名人里，比如西楚霸王，他是举过鼎的吧，那力气可比现在举重世界冠军厉害吧（不知真假，杨东望随口说的）。
　　
　　按说我们现在得训练更科学、营养方面应该也比古人强吧，但事实好像正相反，越往后，就越少提个人勇武了。
　　
　　虽然哈，有战争方式的改变这一影响。但武将个体实力在下降应该也是有的。
　　
　　毕竟在封建时期，学的文武艺，货卖帝王家，没有谁会有本事还藏着掖着吧。
　　
　　而一个时代，武将的个人勇武还是能一定程度代表着当时人们的身体素质吧。
　　
　　所以我说灵气浓度是在逐步下降的。以前灵气浓郁到可以自主进入身体，从而让人不知不觉中完成身体的锻炼（筑基），但后来随着灵气浓度下降就渐渐不行了。
　　
　　你看内家拳，对，就是内家拳，不就是明朝左右才出现的么（杨东望其实也不是很清楚，只是把张三丰的太极，当作了内家拳的始祖）。
　　
　　不就说明那个时候开始，灵气就已经下降到需要主动去练习，去牵引才能进入身体，对不对？
　　
　　而到了清末汉初，灵气就彻底没了，所以那个时候的武术大家们就只能靠吃来练了，但就算是当时的大家比如杨露婵或者叶问，他们可能连真气都没练出来。
　　
　　因为相比于灵气，单靠吃实在太慢太低效了。
　　
　　所以那些武道大家的比斗才会让人感觉威力太差，纯靠一把子力气和技巧，也才会挡不住一把枪，以致武道走向末路。”
　　
　　杨东望越说越顺，他感觉自己像是真的把握住了历史的变迁以及灵气的演变。
　　
　　曹韵也是听得目瞪口呆，这也行？只能，“你可真是好口才，这都能圆过来。服了、服了。。。”