第十一章 焚城 (第2/2页)
　　
　　当下青龙率先冲锋，白虎断后，拥着种世衡冲下城楼。玄武负着种世衡避到安全之所，朱雀和武东成纵火焚城，青龙手持金瓜大锤，几下便砸开东城门。
　　
　　聚在城门外的狼群得门而入，立即张牙舞爪的扑进城来。白虎站在城楼上垂下长索将青龙吊上城头，涌入的狼群同他身后行尸厮咬在一起。
　　
　　武东成等人乘机摆脱行尸恶狼的夹攻，越过燃烧的大街，从北门冲出城去。
　　
　　青龙、白虎二人守在东城楼上，只待狼群大部进入城中，即动手封闭城门。眼见狼群如潮水般从城门涌入，也不知道有几千几万只。
　　
　　此刻城中火光四起，照得天地一片通明，眼见那数百行尸已经没入狼群之中，许多野狼在城中四散寻找人迹，有的已向城头扑来。
　　
　　青龙、白虎见时机已经成熟，在城头燃起大火，一则以驱顺马道扑上城头的野狼，二则计划将燃起的木材掷下城头，封闭城门通道，将进城的狼群烧死在城中。
　　
　　青龙举起一根一头已经尽燃的巨木，正准备要掷下城去，忽然借着火光看到距离城楼不远处的一间民宅之中，竟然有一个白衣少年与数只恶狼厮杀在一起。
　　
　　此时的宽州城中，处处有行尸与恶狼厮杀，但与那些行尸无意识的机械动作不同的是，这少年身手灵活，而且出招中规中矩，竟似身有武艺。
　　
　　眼见他左手一牵，引那恶狼来咬，右手竖劈，将那头野狼劈倒在地，但野狼层出不穷，一头倒下去，又有更多的野狼扑上来，少年陷入极大的凶险中。
　　
　　白虎也注意到这少年，说道：“大哥，这个少年好像是活人，不似行尸，多半是城中存活之人，方才躲藏起来，又被野狼寻了出来。”
　　
　　青龙道：“城主常言道，不可让一个坏人为恶，也不可让一个好人遭殃。这野狼是我们引来的，火也是我们放的，绝不能累及这少年性命。”对白虎道：“二弟，你在城楼上掷木封城，我去救那少年上来，再缒绳出城。
　　
　　白虎笑道：“大哥已经与狼群厮杀一回了，这次让小弟来。”抢过青龙手中燃烧的巨木，挥舞下城，逼开狼群，冲近少年。
　　
　　那少年虽然武艺精湛，终是年幼体弱，击倒几只恶狼后，已是气喘吁吁。这时突见一个胖大官卫冲进院中，挥舞燃烧的梁木，驱开野狼，口中道：“孩子，不要怕，我来救你，快随我上城。”
　　
　　少年对白虎来救，毫不领情，傲然道：“我涅鲁古岂用人来救。”越过白虎身边，来到院门外，从身后抽出一支似笛非笛，似萧非萧的古怪乐器来，横在嘴边吹奏起来。
　　
　　白虎见这自称涅鲁古的少年果真是活人，可是行为怪异更胜于行尸，在这生死存亡的当口，竟然吹奏起乐器来。
　　
　　而令他更为惊异的是，随着少年涅鲁古那如禽鸟悲鸣，似婴儿夜啼的乐音吹出，原本在群狼厮咬下失去行动能力，倒地不起的行尸，突然之间疯狂起来，从地上窜起，也如野兽般与野狼厮咬，一时间，满街血肉横飞。
　　
　　野狼虽然凶狠，但遭遇全不畏死的行尸攻击，也不禁纷纷退避。涅鲁古一边吹奏着乐器，一边安然的望着恶狼与行尸厮杀。
　　
　　且说：篪，吹孔气鸣乐器。据《周礼‧郑玄注》记载，篪为6孔﹑底端封闭的一种横吹竹管乐器。原是一种民间乐器，在周代﹐它常与埙一起演奏。战国之世﹐它作为大型宫廷乐队中的一员﹐与编钟﹑编磬﹑建鼓﹑箫﹑笙﹑瑟等﹐在祀神或宴享时演奏。汉魏的相和歌乐队﹐有时也用它。六朝时﹐随着清商乐的兴起﹐它又成为吴声的主要伴奏乐器。隋唐时﹐它是当时艺术性最高的清乐乐队的一员。宋以後﹐因主要用于宫廷雅乐而逐渐失传。篪吹奏时﹐双手掌心向里﹐篪身放在大拇指﹑食指之间﹐吹孔与出音孔向上成180度﹐左手食﹑中﹑无名指分别按1﹑2﹑3孔﹐右手中﹑食两指按4﹑5两孔，可吹全十二律。至于吹奏出来的声音，古书记载：“篪，啼也。声从孔出，如婴儿啼声，春分之音也。”