第三十一章 盗墓惊魂 (第1/2页)
　　
李大爷举着灯往里一看也差点坐在地上，只见里面一个女子，栩栩如生面目狰狞双目圆睁，眼角有黑色的血痕，嘴大张着双手呈抓状，棺材璧留下了很多道抓痕，抓痕里是发黑的血迹，样子非常的恐怖，这分明是活着埋到地里窒息而死，看女人的样子，好像在哭诉自己的冤屈。
　　
　　就在大伙恐惧的时候，棺材里的尸体慢慢的泛黑，接着那女子的皮肉快速的萎缩，变成了一具尸骨，身上的衣服也化成了灰烬，一时间棺材周围黑气弥漫。众人目瞪口呆的看着棺材，脸上充满了恐惧，还是狗剩见得多，说；“这是埋在地里久了，没有腐烂，如今见风就散，没有什么大不了的。”
　　
　　经过这么一说，大家的胆子又大了。贪婪的看着棺材里的陪葬品，这个棺材里的陪葬品真是丰富，光灿灿夺人双眼，像死者头上黄灿灿的是金花，上面还点缀着不知名的宝石。白灿灿的是银器，还有散发出玻璃光泽的玛瑙。其中尸体的衣服上还有玉佩，想必死者在周家地位非常高。
　　
　　众人疯狂了，你争我夺的争抢陪葬品，几个人的手上都被抓的鲜血淋漓，但没有人管这些，人性是黑暗的，特别是在金钱面前。什么有福同享有难同当，那全部都是扯淡。反正是死人的钱，不抢白不抢，李大爷看着众人觉得身上发冷，就没有去抢。
　　
　　众人都抢完了，脸上露出疯狂和满足。这时狗蛋说；“你们他妈的都抢完了吗？你看你们一个个熊样，见到金银比见到爹娘都亲，我告诉你们，你们盗墓嫩着哪，你们看看我的这个宝贝，她才是最值钱的。”
　　
　　说着话拿出了两块绿油油的玉石，一块像蝉，一块像是蚕，两块比鸽子蛋大不了多少，俗话说黄金有价玉无价。虽然李大爷不太懂玉，但也知道那玩意值钱，如果到城里卖到黑市上，可以换很多全国粮票。
　　
　　狗剩说；“知道这个叫什么吗？叫玉晗，也就是玉蝉，屁眼里的叫玉蚕，这是富裕人家才有的，这两块玉值老鼻子钱了。”
　　
　　我听完李大爷的话深深地记在心里，多年以后才解开心中的疑惑，原来玉琀又称“含玉”、“口琀”、“饭含”，是含于死者口内的葬玉。古人认为玉器有特殊的功效，以玉敛葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防治腐朽。古人西晋葛洪在《抱朴子》中说：“金玉在九窍，则死人为不朽。”这话道出了当时人们使用葬玉的目的。葬玉是指这类专门为保护尸体而制造的随葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕、玄璧和镶玉棺等。
　　
　　至于到后来演变成玉蝉和玉蚕，古代人讲究厚葬，他们认为用玉随葬可以达到使尸体不朽的目的，因此人死后要用玉做成所谓的“九窍器”来遮盖填塞身体的孔窍。其中放置于死者口中的玉器称之为玉含，而玉含中最为常见的就是含蝉。古人认为蝉性高洁，“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”（《史记·屈原贾生列传》），蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而十分推崇。还有一种说法，即认为蝉在秋凉之时从树上钻入土中，等来年春暖再从土中钻出爬上树，能够周而复始，生生不息，因此死者口含玉蝉便可祈望转世再生。
　　
　　古人之所要陪葬这些玉，一方面是要阻止死者最后一点生气跑干净，这样尸体就不会腐败，一方面是希望他来生有衣穿，有维持生活的来源，另外也是对死人的一种尊敬，把他看作是处于休眠，而没有正真的死去，希望他能像蚕一样能休眠之后醒过来，关键还是古人视死如生的思想气的作用，是希望死者再次醒来的一种美好愿望。
　　
　　
　　
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