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第5章:与圣贤同在

  第5章:与圣贤同在 (第1/2页)
  
  八方之广,周洛为中,谓之洛邑。
  
  “堀方千七百二丈,郛方七七里。以为天下之大凑?”智瑶看着已经破败的城池,不由自主地想到了周公旦。
  
  周王室东迁之前,周公旦就选择在了丘兆的南郊修筑城池,它是在大河以南、彀水之北。后来周王室东迁也就选了这里当新的都城。
  
  这是两面山脉的中间,北边、南边有连绵大山脉和东边也有群山,算是一个易守难攻的地方,中间又有一大片平原,再有大河和彀水的关系,十分适合开展农耕,着实难怪周公旦会选这么一个地方来筑王城了。
  
  事实上,整个“洛邑”分成了两个部分,以河流为界,东面是王城,西边则是“成周”。
  
  王城当然是周天子以及公卿、贵族、国人生活的城池;而“成周”则是有太庙、宗庙(文王庙)、考宫(武王庙)等庙。
  
  智瑶进入的城池就是王城,仅是在城外就能看待城墙看上去非常破旧,进入城内则是更能感受到周王室的衰败了。
  
  时间走到了公元前501年,距离周平王迁都已经有两百七十年,周室东迁之后不久便对天下诸侯失去了管控能力,越是到后面姬周的脸面就越维持不住,再有太多任的周天子好几次下注错误,导致周王室的面子在诸侯那边是越来越不管用了。
  
  “此些人比之我家大大不如。”智瑶说道。
  
  王城内的国人不光看上去面有菜色,大多数人身上的衣服也是处处补丁。他们的精神状态看上去大多颓废,一点没有自己祖先的意气风发。
  
  周王室国人的牛逼简直是传遍列国,不但造了周天子的反,成功驱赶走了周天子,以后还有将周天子逼债逼得躲在章台不敢下来的记录。
  
  国人驱逐周天子创造了“与民争利”的典故;周天子躲债则是创造了“债台高筑”的成语。算是姬周给诸夏文化的贡献之一吧。
  
  智瑶说周王室的国人比老智家的属民更惨很有根据,老智家的自由民未必能吃饱穿暖,但是至少精神上有盼头,不像周王室国人看上去双眼麻木到像是行尸走肉一般。
  
  堂堂王城里面的建筑物看上去都很老久,城池出入口的道路更是坑坑洼洼,还不足够说明周王室真的衰败,并且连周王室自己都放弃治疗了吗?
  
  但凡周王室还想奋起,没有修葺城墙的财帛,修补道路也就是费人工运来泥土的事,不至于让主要道路坑坑洼洼的。
  
  只是吧?可能是周室国人以往“战绩”太辉煌的关系,他们可是把不遵从天子号令当成了荣耀,以至于周王室少有的几次征召国人纳赋,好好的天子之师比一些小国的军队看上去更加像是乌合之众。
  
  老智家在“洛邑”有产业,说白了就是向周王室公卿租下地皮,自个儿盖房子做买卖来赚“天下人”的财帛。
  
  晋国的赵氏善于放牧,韩氏善制弓矢,魏氏善制兵甲,范氏善制陶,同样出自荀氏的中行氏和智氏则是善纺织。
  
  每一个卿位家族都有所长,做买卖当然也就专注于拿手的产品,基本上也把持着那些行业,老智家在“洛邑”的店铺当然就是卖布匹啦。
  
  因为是布匹相关,荀氏(包括中行氏和智氏)一直跟齐国是激烈的竞争关系,以往晋国霸业稳固还能压着齐国不敢在列国竞争,晋国要是被认为不行的话,荀氏在列国的买卖就要遭到齐国的种种压制了。
  
  “打听谥伯阳何在。”智瑶为什么还要特别打听?只因为老子在周王室这边的名声基本臭了。
  
  老子做了什么?他在担任守藏室史……也就是王室图书馆管理员的时候,他所管的典籍被王子朝携带到楚国,于是被罢免了守藏室史一职。
  
  好家伙!
  
  那可是典籍啊!好些还是孤本,丢了就彻底没掉的宝贝。
  
  然后,楚国因为“问鼎轻重”的原因跟周王室就是死敌。
  
  最为要命的是这个王子朝后面还发动了叛乱,成功之后占据“洛邑”五年自号为王,随后事败逃亡楚国。
  
  王子朝在事败之后带走了大量的王室典籍。
  
  当时的“图书馆管理员”是老子,周王室由于某些原因不能治罪王子朝,还治不了老子啰!?
  
  遭到连累的老子随后去了秦国,没有多久之后从秦国返回故里,风声过去了又会经常到“洛邑”跟老朋友交流学问,时不时还让人偷偷带出藏室的典籍来看呢。
  
  
  
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