第一卷 帝位之争 第八十一章 祭祖和登基 (第2/2页)
　　
　　其中左边为文武百官为首的乃是文班之首太师闻仲以及刚刚因立下功劳活捉叛军首领摩曳多而晋升为武班之首的黄飞虎。右边则是四十多诸侯以东西南北四位伯候排先。
　　
　　所有人肃穆等待。
　　
　　吉时一到，帝乙率先抬步缓缓走上祭坛，身后跟随的只有子辛，其他人则只能在祭坛之下随拜。
　　
　　父子二人登临祭坛顶，有巫师递上点燃的香，帝乙子辛二人持香拜天地祭先祖，然后由帝乙开始颂念祭文，同时有一个工匠在祭坛便铭刻一只巨大的方鼎，当然大部分的内容提前已经刻好，只在祭祀的同时刻上最后一点完成整段祭文，青铜方鼎将流传后世，将这一段祭祖和天子交接的盛世传于后世。
　　
　　颂念结束之后，八个面带鬼怪面具的巫师开始在祭坛正中跳起统一的舞蹈，和之前南征军中巫师王鱼素面所跳的沟通上苍的巫舞不同，这是一段沟通先祖之灵的舞蹈，商人认为通过巫师沟通先祖之灵的舞蹈可以将祭文更好的传达给先祖，获得先祖的认可。
　　
　　当然更重要的是鲜血，一群早就在一旁等候的祭奴被赶上祭坛，八位巫师抽出早已经准备好的刀开始屠杀祭奴，鲜血至上而下洒在祭坛上渐渐将祭坛染成红色。
　　
　　子辛满心不忍却无法彻底改变这一切，哪怕是继任天子成为天下第一人后。历史上的纣王就曾经尽力阻止人祭的陋习，结果却也成为了武王讨伐的借口之一，不重视祭祀，这一条偏偏还得到了许多贵族的支持。
　　
　　但这一次子辛经历了战场的洗礼，早已没有点将台上看见奴隶被屠杀的时候需要转开脸的稚嫩，而是心怀不忍却能够坦然看着发生的一切，子辛发现每一个活着的祭奴眼中都充满恐惧却没有一个逃跑，反而踩着前面被杀的祭奴的鲜血爬上祭坛面对依旧舞动的巫师手中的屠刀。
　　
　　奴隶社会奴隶毫无地位和权利可言，对于祭奴而言血染祭坛不过是一死而已，逃跑却注定生不如死，所以哪怕心中恐惧也只是放慢脚步，却没有一人后退一步。
　　
　　当所有的祭奴全部被杀之后，八个巫师的巫舞也进入了最后的阶段，子辛的脑中突然想起一声高亢的凤鸣，子辛猛然抬头却没有看见任何异样，祭坛上下似乎没有人听到，自帝乙之下君臣依旧低头肃穆，巫师依旧努力巫舞，工匠还在叮叮当当的在方鼎上完成最后的铭刻，似乎没有任何人听到。
　　
　　经历了空间呼唤之后，子辛绝对不会再认为这是错觉。
　　
　　但空间是针对穿越三千年后灵魂，只有子辛一人听见呼唤很正常，可突然想起的凤鸣又是怎么回事呢？
　　
　　子辛突然想到“天命玄鸟，降而生商。”
　　
　　商王一脉以玄鸟为图腾，却从未有人真正见过玄鸟，在此之前子辛也从来没有疑惑过，只认为玄鸟乃是虚构的图腾。但南征一战子辛亲手缴获前朝的图腾金蝉，那一刻子辛就疑虑大商图腾的意义，班师回朝之后也曾经特意查询了关于玄鸟的所有记载，却发现从商汤之后玄鸟就一直是存在于商王宫殿的雕刻之中，至于商汤以及之前商部落时代却没有任何记载留下。
　　
　　子辛不清楚其中缘由，甚至一度认为玄鸟乃是虚构存在，但祭奠先祖的过程中突然响起的凤鸣却让子辛动摇，要知道在商王一脉看来，玄鸟不仅仅只是图腾，同样也算是商王一脉的先祖之一，或许就是巫师的巫舞沟通到了它的存在。
　　
　　“拜见天子！”
　　
　　山呼海啸的声音惊醒了胡思乱想的子辛，却原来祭祖已经结束，前任天子帝乙在高高祭坛上当众宣布，由季子寿王子辛接任天子之位，成为天下共主。
　　
　　宣布之后，帝乙主动退后一步，将子辛让到前面，同时祭坛上下文武官员各方诸侯和巫师们全都跪倒于地高呼。
　　
　　“众卿平身！”子辛双眼扫过所有人后才开口道，“寡人宣布第一条命令，赐太师闻仲金鞭一条，上责昏君之过，下打奸臣小人，下大夫之下当殿打死之特权；赐宰相商容王叔比干银锏各一可当殿责打下大夫，对各地诸侯也可先罢免后上奏。金鞭银锏三人意见相左是以金鞭持有者为主，三人若一致认为需要可以直接废立天子。”
　　
　　莫大特权让众臣惊诧莫名，闻仲和比干却非常默契的躬身领旨，使这一切成为定论。