第七百零五章 捞尸人之因果循环 (第2/2页)
　　
　　但这个小男孩却浑不在意，因为只有那儿的草最肥，地势最平坦，若是运气好，还能在那儿飞上一会儿，好不惬意。
　　
　　这天，小男孩一如往常般，把牛赶到了那，躺在草地上暗自美着，心想：“若是再能飞上一会儿就好了！跟神仙也差不多。”
　　
　　但一直让男孩困惑的是，自家的黄牛每天都吃着肥草，咋就不长斤两呢，他看着那头皮包骨的老黄牛，摇了摇头。
　　
　　一阵凉风刮过，小男孩大叫着站起身，他知道，每每有这样的风刮来，自己就能飞出老远。
　　
　　老黄牛突然抬起了头，四蹄岔开，闷叫了两声。突然一股巨大的吸力，将小男孩吸向半空，缓缓朝半石崖的山洞飘去，但每次飘到洞口那就会无故掉落，他几次想爬进去看个究竟，怎奈山洞生的太高，几次尝试都未成功。
　　
　　傍晚，小男孩哼着小曲，赶牛回到家中。可孩子的母亲却眉头紧锁，看着一天天消瘦的孩子，心中越加焦虑起来。
　　
　　母亲问起缘由，小男孩也没有隐瞒，说自己天天做神仙，美着呢，又怎么会突然瘦了。
　　
　　孩子的母亲听完大吃一惊，没想到自家的孩子竟每天去那放牛，这还有好儿，早就听说那闹妖精，这孩子一准是被妖精吸了精血，才会这般瘦弱。
　　
　　第二天一早，孩子的母亲就跑到村长家，让村长给拿个主意。村长听完也是吃惊不小，让她去镇上找个阴阳先生，看看能不能除了那蛇精。
　　
　　她没敢耽搁，当天便找到镇上非常有名的阴阳先生，希望他能救下自家孩子，可那阴阳先生还未等她说完，只听到‘摇篮坡’三字便急急摇头。
　　
　　说来也巧，正赶上苦度下山游方，路过此地，看到街角正有一位妇人掩面痛哭，就上前询问。孩子的母亲一看是个和尚，肯定也会两下，说不定就能救下自家孩子。
　　
　　“大师，救救我家孩子吧……”孩子的母亲跪在地上，痛哭道。
　　
　　苦度下山本就是要弘扬佛法，闻听这人有难处，赶忙扶起她，问道：“究竟是何事，竟让施主如此痛心？”
　　
　　孩子的母亲听完马上止住了哭声，擦了擦眼泪，对苦度说道：“我家孩子是如此这般，又是这般如此……这两天着了魔似的，眼圈黝黑，眼看就要不行了。”
　　
　　苦度听完也是一惊，听她叙述，那蟒蛇修为极高，竟能隔空吸人精血，但现在也顾虑不了不了许多，救人一命胜造七级浮屠。他念了句佛号，便随那妇人进了村子。
　　
　　苦度到了那妇人家中，看一个孩童正坐在木凳上，痴痴的望着远处。苦度看完心里一惊，看这孩子眼眶深陷，面色黑沉，显然是被那蟒蛇吸去了大部分精血，若是再有两次，恐连肉身都会被那蟒蛇精吸到洞中。
　　
　　苦度看那孩子性命堪忧，不敢耽搁，和村里一个胆子较大的中年人一齐去了摇篮坡，想查看个究竟。以便尽早想出办法驱逐那恶蟒。
　　
　　道家和佛家虽都在民间流传极广，可驱恶的法门却是有天壤之别，道教主要以符咒配合五行易数用强硬的手段来达到镇压恶灵的目的。佛家则以真言普度为主，讲求‘善’，能度则度，即使度化不了，也不会擅造杀孽。
　　
　　苦度当初即是如此心怀‘善’意，才使得那条巨蟒变得愈加凶厉，搅的生灵涂炭。
　　
　　月上中天，山路上阴风恻恻，苦度不时的抬头张望，观看星象。佛家诸法中虽无相地观风之道，但佛教传入中原后，为了迎合中原民间趋利避害的思想，便创了一套观星之法，名为——龙众观星，与道家的紫薇观星之法不分高下，都是无上玄妙的预测法门。
　　
　　开始走在山路上并没有什么异常，可离摇篮坡越近，天空中的星宿就越发暗淡，圆月也被罩上了两层晕华，就猜到是那蟒精在吸收星月之光。若是再有几日，恐罗汉降世也降不住它。
　　
　　想到这，苦度不禁加快了步伐，可一直为他带路的汉子却被吓的浑身颤抖不止，不愿再往前走，用手指了指前方的山洞，对苦度说道：“大师，您自己去吧，您看看就回吧，我先走了。”
　　
　　那人说完拔腿就要跑，没等苦度反应过来，只见一条巨蟒从半山的山洞中探出头来，看那蟒蛇头如彭盖，双目赤红。血盆似的大口突然张开。
　　
　　苦度只感觉身子站立不稳，就要被那大蛇吸到半空，狂风卷杂这败叶，一同被吸到那大蛇的口中。