八正道（2） (第2/2页)
　　
　　3、正语：即戒止口之四恶业。不妄语欺骗。不两舌，搬弄是非；或发表引起两者间之憎恨、敌意及不和之言论。不粗恶口骂人或苛刻、酷毒之讽刺等。不作无意义及无利益之空谈或花言巧语。不讲这四种话语就是正语；我们应该合理、真诚、以及和蔼可亲的话。
　　
　　4、正业：不是正当的职业，而是正当的行为，即戒杀生、邪淫、偷盗等，行为善良，不侵害一切众生就是正业。于修道时，在行住坐卧中正念而住。
　　
　　5、正命：以合法不损害他人的谋生方式来维持生命，乃至不贩卖众生、军火、杀生器具、醇酒、毒品或嫖赌等。若是出家众，则如法求衣服、饮食、坐卧具、病缘医药供身什物。
　　
　　6、正勤（正精进）：精进努力离恶向善，即精进修道。这里的正精进专指修禅定而言。正勤有四，所谓四正勤既是：未生善令生，已生善令住，未生恶令不生，已生恶令灭。
　　
　　7、正念：以世间法来说，不生邪恶之心念，称为正念，反之则是邪念。以修行来说既是忆念正法，如四圣谛、八正道、四念处及菩萨道等等修行方法为正念。于修道中不忘失所修的法，心念时时明了不忘失，比如念佛，对于念佛的境要明记不忘，这叫正念；如果念佛时想吃东西，是不正念，即使在念佛时想要去救人等好事，若不觉知心已随境转，也是失去正念。这个八正道中的正念偏重于定学，既是你所修的法或境，要保持它，称为正念；如果没办法保持它，既是失去正念。
　　
　　8、正定：心一境性，不向外驰散，正定有初禅至灭尽定，禅定时的用心不外两种情况：止：即入定，心一境性，并非不起念，而是心念保持在单一之定境中。观：于定中起智慧，用佛法观察实相。
　　
　　修“止”能暂伏烦恼，但不能除去烦恼；修“观”则能除去所对治的烦恼。
　　
　　在第二卷中，八正道只是初步帮助王子乔提升修为，后面，将起到更大的作用，敬请关注《王者天涯》。