第一百六十二章 寻找建文帝，这才是真正的目的 (第1/2页)
　　
　　什么意思？
　　
　　直播间宝友们只觉得脑中轰的一声巨响。
　　
　　这东西还有什么可说道的？
　　
　　“缺页了。”
　　
　　宁帆淡定开口，直播间众人心头一跳，认真看向屏幕。
　　
　　“怎么可能会缺页？”
　　
　　“看最后就知道了。”
　　
　　宁帆说完，乘风破浪不敢停顿，连忙翻到最后一页。
　　
　　画面停顿下来。
　　
　　众人都看着郑和航海图皱起眉头，书页最后一侧果然和宁帆说的一样，是匆匆结束的痕迹。
　　
　　一几句普通的航海日志记录之后，突兀出现三个字。
　　
　　“臣顿首。”
　　
　　笔走龙蛇，字体与前面的蝇头小楷不太一致，显得格外不和谐。
　　
　　慌乱地都不像是在海浪中写下出来的，更像是交卷到最后一秒惊鸿一瞥看到的填空题答案。
　　
　　“这是怎么回事？”
　　
　　直播间众人看着画面都不理解了。
　　
　　“这要是按常理的话，不应该是这样吧？”
　　
　　“自然。”
　　
　　宁帆开口，淡淡解释道。
　　
　　“通常情况这些内容都是郑和一个人记载，不可能有第二人知道这些事情。”
　　
　　“不过在一种情况下例外。”
　　
　　“那就是郑和身亡之后。”
　　
　　“史料记载，郑和在第七次下西洋的过程中去世，当时已经是宣德八年，距离郑和第一次出海已经过去了二十八年。”
　　
　　“许多学者在研究的时候都在关心郑和这些年去了什么地方，做了什么事情。”
　　
　　“可是很少有人去想郑和为什么要出海。”
　　
　　“从时间来看，郑和第一次下西洋的时间是永乐三年五月五日，此时郑和父亲去世不久，朱棣还派人重新撰写了墓碑铭文。”
　　
　　“这个人的身份也很特殊，叫李至刚，是明朝著名的文人，与解缙私交甚好，还担任过左春坊大学，编撰过《明太祖实录》。”
　　
　　“这在古代是极其罕见的行为，基本上表示郑和是皇帝自己人才会有这样的举动。”
　　
　　“往前找郑和的生平，也只能找到郑和在靖难之役可能做出过巨大贡献。并于建文四年，以太监身份，受命祭祀朱棣的乳母冯氏。”
　　
　　“而在明史中还有明确记载，永乐元年，郑和刊印《佛说摩利支天经》是请的妖僧姚广孝做序。”
　　
　　宁帆话音落下，直播间宝友首先绷不住大叫起来。
　　
　　“怎么可能？”
　　
　　他们虽然不清楚刚刚宁帆说的第一个名字是什么情况。
　　
　　可是能够和解缙私交甚好的人绝对不是一般人。
　　
　　另一方面。
　　
　　黑衣宰相姚广孝的名字，在古玩和历史圈子里可以说是如雷贯耳。
　　
　　作为靖难之役的主要策划者，姚广孝精通三教文化，甚至还有文学、军事造诣堪称是全才。
　　
　　而且在去世后由皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。
　　
　　这种身份的人给郑和刊印的佛经做序，要是按照一般情况是绝不可能的。
　　
　　可是郑和不仅做了，而且看起来毫无难度。
　　
　　这就有些太反常了。
　　
　　不少宝友都讨论起来。
　　
　　“一个太监，就算是立了寸功未立就有这个功绩，这也离谱。”
　　
　　“别说是靖难之役中有功，这就算是从龙之臣，给的待遇也足够了，不至于，不至于。”
　　
　　正常讨论外，还有些不知道哪里来的脑洞。
　　
　　“要我说，这郑和不会是朱棣的私生子吧？”
　　
　　“做梦呢？朱棣能让自己私生子去做太监？最差也是像是沐英那样给一个封地吧？”
　　
　　
　　
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