第一百一十二章：你要懂它的喜怒哀乐 (第1/2页)
　　
　　照片上说是皮鼓，实则就是一块圆柱形的石头，上面有着一些大概的纹路，隐约可见是一张人脸，看不清具体。
　　
　　而在照片旁，则是有一段评语。
　　
　　“自古以来，才情越高的人，性情也时常古怪。有的至情，有的无情，总归情之一字，能千变万化出种种人。
　　
　　而这人脸皮鼓，在七千年前就能出现，虽无实际姓名记载，但必然是出自技艺极高者之手。”
　　
　　这份资料由七张照片以及七段评论组成，措辞之间的主观色彩很强烈，明显不像是一篇专业论文。
　　
　　刘锐想到一种可能，对着白富贵问道：“这是您的…私人存货”
　　
　　白富贵笑笑，回道：“是的，你们这些年轻人，专业知识术语什么的你们不爱听，外加我自己对这个传说也很感兴趣，所以就做了一份这样的资料。想着以后出版一本介绍性的书，更方便普及。”
　　
　　刘锐点点头。知识的传播讲究一个接受度，如果能把一些原本看似枯燥的东西简单化，通俗化一点，在一些基础常识的普及方面，确实更有利于传播。
　　
　　“白教授，这里怎么才七张照片，不是说有八面皮鼓吗？”刘锐将资料很认真的看完，之后问道。
　　
　　“这就是更有趣的一个地方了，除了传言中的那八面鼓，其他所谓的人脸皮鼓，都只有七面。”
　　
　　“一套人脸皮鼓是七面，而偏偏最出名的是那一套八面的，这确实有点意思啊。”刘锐右手两根手指拖着下巴，细细思考了一番，之后又提问道：“那这七面的皮鼓有什么寓意吗？”
　　
　　“自然是有的，比如这一面，你仔细看看，是不是像一个笑脸？”白富贵翻出第一张照片，让刘锐看。
　　
　　这么一看，那模糊的人脸上，确实有一个明显的幅度在。
　　
　　“你在看看这个，是不是有些愤怒的神韵。还有这个，是恐慌，这个爱慕…”
　　
　　待白富贵一一解释完，刘锐明白了，七面人脸皮鼓，对应的是人的七情。
　　
　　喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
　　
　　“七情的定义并非一定，但这七面皮鼓明显是对应了《礼记》当中的七情，所以，七面皮鼓符合常理，而那第八面，却是没有资料记载了，所以被归入了传说之中。”
　　
　　白富贵感慨了一句，道：“皮鼓本是用于奏乐，音乐可以变化。而这人脸皮鼓则寓意人心的七情，可以演奏出不同的人生。而且，皮鼓内部，装着当地不同的七种石头，发出的声音也不同，各有特色，七千年前就能有如此精细的艺术，当真是人间瑰宝啊！”
　　
　　刘锐很赞同的点头，被白富贵的情绪影响，他也能略微体会到，这人脸皮鼓背后，那悠久的历史与文化底蕴。
　　
　　“关于这人脸皮鼓的发明者，没有明确的记载，那有没有一些野史或者传闻之类的？”刘锐说完后，连忙补充道：“我只是好奇，如果您方便的话，可以跟我交流交流。”
　　
　　学术界讲究严谨，引用的文献都是权威。野史之类的，很难作为有利论证。因此，问一个教授是否了解野史，本身是有失礼貌的。
　　
　　
　　
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