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154、“欲望”催化“自我意识的斗争”

  154、“欲望”催化“自我意识的斗争” (第1/2页)
  
  其实,“自我意识”是通过“欲望”确定“我”的存在,并不断加强这种“确信”。
  
  “我”好想中彩票……
  
  “我”今天晚上要吃火锅……
  
  “我”想让这个岛国女演员给“我”吹一个……
  
  “我”要出名……
  
  “我”要当明星……
  
  “我”考了第一名……
  
  “我”做到了……
  
  “我”真倒霉,怎么就没像二哥那样娶个拆二代白富美……
  
  ……
  
  在“自我意识”的这种满足里,可以说,它借助它的“外在”即生命,把“欲望”当做一种“经验的获得”。
  
  “欲望”和由欲望的满足而达到的“自我意识”本身的“确信”,这一点是以“生命”的存在为条件的;
  
  “自我意识”对自己确信是通过加强“欲望”达到的;为了要加强“欲望”,“自我意识”将“生命”的戏份降低。
  
  但,“自我意识”不能够通过它对“生命”的“完全忽略”而加强“欲望”;
  
  所以,欲望的“外在”是不同于“自我意识”的“外在”(即生命);
  
  欲望的本质,是“自我意识”确信自身的一种“经验”过程。
  
  同时,“自我意识”仍然是自行“演变进化”的,而它要获得“演变进化”,只有通过外在的“生命”,它的满足必须建筑在“生命”的“过程”;
  
  由于“生命”具备独立性,只有“生命”进行“运动”或者“成长”(否定之否定)时候,“自我意识”才能获得满足;
  
  “生命”必须自己否定它自己,因为它潜在地是否定性的“欲望”(简单理解,食欲是生命成长的第一动力),并且“生命”必须作为一个否定性的“外在”为“意识”而存在。
  
  由于“生命”本身的“否定之否定”通过“欲望”的实现过程,进而加强了“自我意识”和“生命”的对立统一;
  
  “欲望”的外在,也是“生命”,但这一“生命”,又和“自我意识”的“外在”:“生命”不太一样,两者对立统一;
  
  就“欲望”的“外在”来说,“进化演变”或者是来自“生命”,也出于“欲望”,或者是以生命的普遍本性的形式来否定生命自身。
  
  但是这个普遍的独立的“内在”,在它那里“否定之否定”(即演变进化)是绝对的,“自我意识”只有在一个别的“自我意识”(欲望)里才获得它的满足。
  
  在这时候,“自我意识”、“生命”、“欲望”三者存在着对立统一的关系!
  
  所以,才有误读的人宣称:
  
  “我”,就是各种“欲望”的结合体!
  
  ……
  
  在皮皮清晰地意识到“我”和“欲望”的时候,会产生一种“矛盾”:
  
  首先,“自我意识”内的“幻想”,是无限的!
  
  皮皮可以幻想自己是世界首富、武功天下第一或者皮皮是上帝;
  
  其次,“欲望”在当做“生命”的经验过程中,只有一少部分能够得到“实现”和“满足”。
  
  ……
  
  进而,这个“矛盾”会加深,使得“自我意识”、“生命”和“欲望”三者之间的关系产生新的变化,
  
  可以说,“欲望”,催化了“自我意识的斗争”!
  
  我们在“自我意识”的“产生”时候说过,“自我意识”不停和“意识”做“解释”;“意识”是在和它自己作直接的自我交谈,进而产生“自我意识”。
  
  
  
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