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第十四章 谈玄金丹论鬼神

  第十四章 谈玄金丹论鬼神 (第1/2页)
  
  铁牛耕地种金钱,刻石儿童把贯穿。
  
  一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。
  
  白头老子眉垂地,碧眼胡僧手托天。
  
  若问此玄玄会得,此玄玄外更无玄。
  
  花公子什么话都没说,却是郑重其事吟诗说道。不过我却是知道,这首诗乃是出自《吕祖全书》里面,按照我当年在莫桑源所见,其间应该还附有一张内景图。
  
  “你念这破诗有什么用,到底有没有办法。”我不屑的冷哼道。
  
  “方法是有,不是已经告诉你了吗。修真体要,修内丹,结圣胎,到时候你的毛病自然化解了。”花公子郑重其事的说道,看其样子倒不像是开玩笑,不过我怎么都感觉这话有点不这调的样子。
  
  “小谭子,你不用这幅眼神看我,有些事,你没见过,就不一定是不存在。”
  
  “花公子......你确定你没毛病?”我侧目瞧着花公子,忐忑的问道。
  
  花公子有些无奈的看了我一眼说道:“你用你手中的阴阳鉴去看周围的人,恩,对,就那几个。”说着指了指不远处走过的几人。
  
  瞧着花公子神秘兮兮的样子,我有些不知可否的拿出阴阳鉴,从里面瞧着他们。
  
  只见阴阳鉴中,走过的人周身隐隐约约有一层淡淡的雾气若隐若现,尽管颜色有所区别,但是大多数是白色的,而且很淡。
  
  “这是?”
  
  “你用阴阳鉴瞧瞧你自己?”
  
  当我拿起阴阳鉴,心中想着看看自己周身有什么光环的时候,却是发现,我的周身隐隐找着一层金光,而且比起刚才所见众人的明显浓稠了许多。
  
  “为什么?”我有些愕然的瞧着花公子,不明白为什么会是这样。
  
  “其实这也没什么,人自孕育,在母体之中进行胎息,便天生具有了元气,有的人不知法门,随着年纪渐渐长大,便会堙没,而有的人浑浑噩噩,虽明白强身健体之法,也是不得门径,所以虽然如你一般,不会使得自身元气丧失,但是一生的成就也是有限。而我想你从小便练习武术,所以元气凝而不散,虽然昨日神魂出游,元气有损,但是并无什么大碍,不过时间久了,恐怕真的会英年早逝呀。”
  
  我听得一阵头大,这些本应该是小说中存在的名词,为何在花公子嘴中说的振振有词,而且最近的见闻也不得不让我相信。
  
  “那么什么是元气?什么又是胎息?”虽然似乎知道些什么,但是心中的疑虑还是难以尽解。
  
  “虚无生自然,自然生大道,大道生一气,一气分阴阳,阴阳为天地,天地生万物,则是造化之根,元气便是这一气,大道万物造化的根本。至于胎息,便是如同婴儿在母体中十个月,不吃不喝而能够长养成就,骨细筋柔,握固守一,不以口鼻嘘吸, 如在胞胎之中。”花公子皱皱眉头,不知如何跟我解释,却是如此说道,虽然我似乎没听明白,但是似乎也有所明白。
  
  我虽然听得糊涂,不过因为自小莫桑源的缘故,也没太多的惊讶,而后,花公子才向我解说了修真体要,修内丹,结圣胎。所谓的这一说,便是如人们所讲的金丹大道一般,如静守丹田、运转周天、采药归炉、婴儿现形、脱胎换骨等修炼都是内丹术,是身心内外感应的自我调摄。还有一种便是外丹术,而这外丹术,就是用特殊地饵药帮助修行,这些饵药也称为神仙方。
  
  不过这外丹饵药传世却是不多,正如花公子所说,除非有师承之人,恐怕难以得知,不过这种外丹却不是能随便使用的,也不是拿来吃下去就会有修行,弄不好还会吃死人的。服用都有特殊地讲究,符合特定的条件。而传世地很多所谓神仙方。不仅不是外丹饵药,而且根本就是毫无益处的毒药。
  
  而按照花公子所言,外丹饵药的作用,只能是一种辅助,不能替代修行,倘若得到灵丹妙药的辅助,在某些关键时刻,会对修行有很大帮助,比如瓶颈所在,一副药下去便能解决问题,还有一种是修行根基到了。但是不论哪种外丹灵药,都不是容易炼制的,就算你有丹方又知道如何炼制,往往采集不齐药材。而且有些异常珍贵的饵药,成丹之时连鬼神都会来捣乱,让你不容易炼制成功。
  
  古代的方士便是专门炼丹人氏。
  
  听花公子说道此处,我不由有些疑惑的问道:“这个世界上真的有鬼神吗?如果有,那么什么是鬼?什么是神?”
  
  花公子沉吟少许,说道:“小谭子,没想到你年纪轻轻,居然会思考这个问题,果然有些与众不同呀。”
  
  “你年纪很大吗?”我有些无语的哼道。
  
  “则个,则个。咳咳。”花公子尴尬的咳嗽了两下,说道:“我虽然没见过鬼神,不过你如果去读各家史书,野史怪传,会发现中唐以前的记载中,神仙和凡人是杂处的,出门碰到个神仙也不意外。”
  
  “野史怪传能当真?”
  
  花公子似乎对我的嗤之以鼻不予理会,嘿然笑道:“我听说你自小熟读各家典籍,对吧。”
  
  “只是囫囵吞枣而已。”我此时可不想瞎吹牛皮,免得到时丢面子。
  
  “《周易》有说,一阴一阳谓之道,阴阳不测为之神。而《黄帝内经》又有说,物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣;《老子》有云以道莅临天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人,这些应该可以做信吧!”
  
  
  
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